場次二、新加坡、香港、台灣女性移工的「後台」生活
圖：左起為台灣陳如珍、藍佩嘉、香港蘇美智、新加坡于淼淼
場次二〈新加坡、香港、台灣女性移工的「後台」生活〉由香港中文大學人類學系資深講師陳如珍主持，台大社會系特聘教授藍佩嘉、香港媒體工作者蘇美智以及新加坡客工詩歌賽組織者于淼淼與談，幾位講者各自從人類學者、社會學者、獨立記者和運動組織者的角度，共同描繪女性移工們的生命經驗。
「我們不是移民工，只是短暫工」
在新加坡曾有張轟動全島的照片，一個入伍的阿兵哥，身穿迷彩服，後方有替他背著兵營背包的外傭一同入鏡。于淼淼說，新加坡人口有500多萬人，約1/5的家庭僱用外籍幫傭，其中，有80多萬為女性移工，多來自菲律賓、印尼、印度、緬甸等國，組成與台灣相近。她表示，新加坡支付移工的薪資比台灣、香港低，通常是經驗較少或語言能力較弱的移工首選；也相對較無自由，大概一半的人幾乎全年無休，且一旦懷孕就被遣送回國。新加坡法律亦規定，外傭不能入籍或獲得永久居民權，也因此他們感嘆：「我們不是移民工，只是短暫工。」
蘇美智則表示，香港從1970年代開始輸入外傭，其中菲律賓籍佔54%、印尼籍為44%；在香港申請外傭的資格非常寬鬆，約10個家庭就有一個外傭，總數約36萬。而究竟哪些港人聘用外傭？蘇美智說，35%是有子女的已婚人士、44%是有在職已婚女性的核心家庭、僅9%是有長者的住戶。雖然照顧長者的外傭比例，因人口老化日漸增長，但外傭在香港的主要工作還是照顧嬰孩，亦即，他們是從香港家庭釋放女性勞動力的重要助力。
在法定的休息日，移民工人在香港遮打道聚會，他們用巧手和紙箱製作自己的「家」。圖片來源：Rights Exposure
複製灰姑娘 兩極化的遷移
延續先前《跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭》一書，藍佩嘉在演講裡探問：不做移工後的灰姑娘去了哪裡？是否達到社會流動？能否離開「職業貧民窟」？
藍佩嘉觀察菲律賓移工廿年來的改變，她說女性移工透過持續跨國的旅程，一步步想往上爬，一開始在中東，後來至香港、台灣，最終站的願景是加拿大。其中，工作狀況最好的是護士或透過跨國婚姻產生流動，有些移工則在回國後自行創業。藍佩嘉進一步分享，有些人開了小型雜貨店（sari-sari）賣日常生活用品，但因賒帳情況常見，所以生意並不好做；也有人開吉普尼（私人經營的小型公車），最近則是類似Uber的Grab計程車、或做進出口貿易等維生。
此外，跨國灰姑娘們出國工作，多是為了讓小孩擁有更好的生活，只是藍佩嘉發現，多數孩子複製了母親出國打工的情況，成為灰姑娘二代。不過，菲律賓因「電話客服中心」（call-center）的出現，讓情況大有改變，藍佩嘉說，這種虛擬遷移讓許多人可以留在國內上班，並享有還不錯的薪資。值得一提的是，日本近年對外傭的需求提升，廣告照片裡的女性移工身著西裝外套、白襯衫，搭配俐落的褲裝，「專業外傭」的形象與待遇，和香港、台灣對女性移工的想像，形成兩極化的對比。
印尼籍的外傭在休假日時聚集於香港維多利亞公園，為可蘭經比賽練習。 圖片來源：Rights Exposure